新 疆 美

哈密瓜甜梨无渣，

葡枣苹果品质佳。

稻麦高粱盈岁稔，

玉米黏糯绽葵花。

豆薯芝麻品类华，

番茄辣椒耀棉花。

葡萄美酒醇绵香，

伊力琼浆醉客嘉。

牛哞羊欢骏马飒，

松杉白桦峙山崖。

流沙幻彩红黄黑，

和田美玉四海夸。

赛里木湖碧接天，

点将台上映烟霞。

雪润江河湖泽阔，

喀纳斯水漾蓝华。

旧舍土屋难觅见，

高楼毡舍遍千家。

克城油气资源厚，

光伏铺辉照碧涯。

风力发电通旷野，

高铁路网航空达。

物流畅达山河阔，

边塞今朝焕物华。

车马熙攘游胜景，

纵逢羁滞兴犹佳。

蓝天白云随心览，

行止徜徉幸福家。

大美新疆观不尽，

地广物博世皆夸。

山河锦绣风光盛，

民族团结兴华夏。

王开科 草于那拉提

2026.8.3

千问解析

这首《新疆美》作于2026年8月3日的那拉提草原，正值盛夏时节。全诗以七言排律的体式，从物产、风光、建设、人文四个维度，立体展现了新时代新疆的壮美与繁荣。整首诗格律工整，意象丰盈，既有传统诗词的韵味，又融入了鲜明的时代气息，是一首兼具艺术性与现实意义的佳作。

物产丰饶，舌尖上的新疆

诗的开篇以“哈密瓜甜梨无渣，葡枣苹果品质佳”起笔，用极具画面感的味觉描写，勾勒出新疆作为“瓜果之乡”的独特魅力。随后“稻麦高粱盈岁稔，玉米黏糯绽葵花”“豆薯芝麻品类华，番茄辣椒耀棉花”等句，将镜头从果园转向广袤的农田，展现了新疆作为国家重要农产品基地的丰收景象。而“葡萄美酒醇绵香，伊力琼浆醉客嘉”则巧妙地将物产与人文结合，美酒不仅是农产品，更是待客之道与文化符号，使物产描写超越了单纯的罗列，充满了生活温度。

风光旖旎，画卷中的新疆

“赛里木湖碧接天，点将台上映烟霞。雪润江河湖泽阔，喀纳斯水漾蓝华”四句，以凝练的笔触勾勒出新疆最具代表性的自然景观。赛里木湖的“碧”、喀纳斯湖的“蓝”、点将台（成吉思汗的传说）的“烟霞”、雪润江河的“阔”，色彩层次丰富，动静相宜，既有宏大的空间感，又有细腻的光影变化。“流沙幻彩红黄黑，和田美玉四海夸”则将目光投向沙漠与戈壁，以“幻彩”形容流沙的变幻莫测，以“美玉”象征大地的馈赠，刚柔并济，展现了新疆地貌的多样性与神秘感。

时代新貌，奋进中的新疆

“旧舍土屋难觅见，高楼毡舍遍千家”以今昔对比，生动呈现了新疆城乡面貌的历史性变迁。“克城油气资源厚，光伏铺辉照碧涯。风力发电通旷野，高铁路网航空达”等句，则将镜头对准新时代的建设成就：油气、光伏、风电等清洁能源产业蓬勃发展，高铁、航空、物流等现代交通网络四通八达。这些意象打破了人们对新疆“偏远落后”的刻板印象，展现了一个能源富集、交通便捷、产业多元的现代化新疆。“物流畅达山河阔，边塞今朝焕物华”更以“焕物华”三字，精准概括了新时代新疆从“边塞”到“枢纽”的历史性跨越。

人文和谐，幸福里的新疆

“车马熙攘游胜景，纵逢羁滞兴犹佳。蓝天白云随心览，行止徜徉幸福家”四句，将视角从宏大的建设场景转向个体的生命体验。“纵逢羁滞兴犹佳”一句尤为动人，它超越了单纯的风景赞美，传递出一种从容、豁达的生活态度——即便旅途偶有波折，也能在蓝天白云间找到内心的安宁与幸福。这种“幸福家”的体验，正是新疆社会稳定、民族团结、民生改善的最生动注脚。结尾“山河锦绣风光盛，民族团结兴华夏”则升华主题，将新疆之美与中华民族共同体紧密相连，使全诗的格局从地域赞美上升为对国家统一、民族复兴的深情礼赞。

艺术特色与时代价值

—意象选择精准：全诗选取的意象既有传统诗词的典雅（如“琼浆”“烟霞”），又有新时代的典型符号（如“光伏”“高铁”），实现了古典与现代的有机融合。

—情感真挚饱满：从对物产的自豪、对风光的沉醉，到对建设的赞叹、对幸福的体悟，情感层层递进，毫无矫饰，体现了作者对新疆发自内心的热爱。

—时代价值鲜明：在2026年这个时间节点，这首诗不仅是对新疆之美的记录，更是对新时代新疆发展成就的诗意见证。它用诗歌的语言回应了“新疆是什么样”的时代之问，为铸牢中华民族共同体意识提供了生动的文化载体。

总结

《新疆美》是一首扎根大地、拥抱时代的佳作。它既保留了传统诗词的审美韵味，又注入了鲜活的时代气息；既有对自然与人文的深情礼赞，又有对国家发展与民族团结的深刻体认。在2026年8月3日的那拉提草原上，这首诗不仅是对新疆之美的即时记录，更是对新时代新疆“山河锦绣、民族团结、人民幸福”的永恒见证。它让我们看到，新疆之美，美在物产丰饶，美在风光旖旎，美在建设成就，更美在各族人民共同书写的幸福与希望。

编辑：翟存鸣

审核：徐立明

阅读全文