古代潢川人在苏州史话

潢川县委党史和地方史志研究室主任 陈国太  

潢川县是黄氏祖地、黄歇故里。西周封为黄国，楚设弋阳县，唐置光州，民国改光州称潢川县，有“小苏州”“小南京”之美誉。《光州志》载，潢川乃“河洛重镇，吴楚上游”。潢川物产丰富，是“鱼米之乡”。水稻、芡实、莲藕、甲鱼、小龙虾、河蟹等种养历史悠久，产量巨大，是甲鱼、桂花、州姜、小龙虾等国家地理标志产品原产地。

潢川县不仅地理纬度与苏州相同，历史上潢川人与苏州有着千丝万缕的联系，留下了不少传世佳话。

春申君黄歇开发江东

《史记· 春申君列传》载：“春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。……考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。后十五岁，黄歇言之楚王曰：淮北地边齐，其事急，请以为郡便。因并献淮北十二县。请封於江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。”

宋邓名世著《古今姓氏书辨证》载：“楚灭黄，其族仕楚，春申君黄歇即其后。”

公元前648年楚兼并黄国，在黄国都城所在地设弋阳县，黄国人迁移外地即以国为姓氏。黄歇本黄国贵族后裔，助楚考烈王登基，后官至楚国令尹（相国），获封包括黄国故地今潢川县在内的淮北12县作封地。在黄歇的治理开发下，他的家乡今潢川县成为“楚之膏腴之地”“鱼米之乡”。

在春申旧宅（今潢川县政府驻地）居住10余年后，黄歇主动让出富甲天下的淮北米粮川给楚王，自己申请改封到江东炎荒之吴地，成为今苏州、湖州、无锡、上海等地早期的开发者。

“苏湖熟，天下足”。在吴地，他把兴修水利、治理家乡的经验运用到了吴地，也将老家的农业生产技术、物种、民俗和文化带到吴地，将一片沼泽和盐碱滩的吴地开发成为第二个“鱼米之乡”。黄埭镇至今依然有一首儿歌流传在民间：“啷啷啷，啷啷啷，爷娘去开黄浦江。尔后再开春申塘，领头的大爷叫春申君，住在伲村黄泥浜。” 《苏州府志》《吴县志》记载，黄歇善于治水，主要工程有：大内北渎，四纵五横，使苏城格局既定；以土掩水筑偃埭，因此有黄埭；浚治吴淞江，活苏淞水注入海，故地名黄浦，所以有春申江、黄浦江、申城等称号。这些都是万世之利的功绩，有赞曰：“四纵五横，布城划一，黄埭黄浦，万世得益。”正是他对于沼泽地、盐碱地的卓有成效的治理，才使得太湖流域、长江三角洲一带一举成为天下粮仓、人间天堂。

苏州，昔日盐碱滩，今之米粮川。汉袁康、吴平《越绝书》载：“吴东西仓，春申君所造。西仓名曰均输，东仓周一里零八步。”一座米仓，周长竟有一里八步，其面积相当可观。古代的仓主要指粮仓。这样的两座仓堆放的粮食当不在少数，由此并可以推测苏吴农业生产的盛况。

农业经济的发达，带来了商业的繁荣。《越绝书》又载：“吴市者，春申君所造，阙两城以为市”。在春申君黄歇的治理下，苏州不仅农业发达，物阜民丰，仓廪充实，而且商业已经十分繁荣，一个城市居然容纳不下，还要“阙两城以为市”。

关于春申君黄歇建设苏州城，历史文献有精彩的记载。司马迁在《史记》中说：“吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！”《越绝书》载：“今宫者，春申君子假君宫也。前殿屋盖地东西十七丈七寸，户溜高丈二尺。库东乡屋南北四十丈八尺，上下户各二；南乡屋东西六十四丈四尺，上户四，下户三；西乡屋南北西十二丈九尺，上户三，下户二；凡百四十九丈一尺。檐高五丈二尺，溜高二丈九尺。周一一里二百四十一步，春申君所造。”

春申君治国有方，开发了吴地，有了超强经济实力支撑，才可能有“门客三千皆珠履”恢弘气象，才能营造如此豪华壮观浩大的城市建设工程。

为官一任，造福一方。春申君黄歇封吴期间，在短暂的历史时期内，很快将昔日蛮荒的吴地开发成为富甲一方的鱼米之乡，并且营造了一座名垂千古的古城，其功劳不可谓不大。2002年至2003年，相城区黄埭镇在裴家圩围堰一带改造疏通河湖，建设湿地水景，取名春申湖，以示纪念古时在此“筑堰成埭”的春申君黄歇。两千多年来，苏州人民始终将他作为苏州城隍神，由此可以看出他对苏州人民心中的地位。

武进倡廉、江阴洗冤的明代户部尚书熊翀

熊翀，字腾霄，明朝成化年间光州人。幼好学，性严谨，品格高，貌威严。明成化乙丑年(1469年)登进士，初任江苏省武进县(今常州市)知县，因廉洁正直、卓有政绩擢御史，从此走上了监察工作岗位。任上卓有声威，所属官吏对他敬若神明，其职位也屡次升迁，历任江西巡按副使、山西巡按副使、山西按察使、陕西按察使，以致都察院右都御使、副都御使，威名益著,因而深得孝宗皇帝宠爱器重，先后诏为工部侍郎、兵部侍郎，年七十，再擢南京户部尚书，后又进封资政大夫、上柱国。

在苏州，熊翀留下了武进倡廉、江阴洗冤的故事。今天常州武进区仍有他倡树廉政的遗址、碑碣。

明成化五年(1469年)乙丑科殿试金榜公布，熊翀荣登三甲第58名，赐同进士出身，授官武进知县。武进县为江南富饶之地，承平日久，物阜民丰，民风官风俱尚奢靡，官场更是贪墨成风。尤其是新官上任之际，亲朋好友、地方官绅一般的都要携礼前来朝拜祝贺，本人也要带礼金礼品拜访上级官员、当地豪族，或者回访来客。而这正是借着上任走访调研和礼尚往来名义，趁机行贿受贿和拉关系走门子的大好时机。那时，这个习惯和潜规则一直盛行。熊翀到任后，决心从自身做起，改变这一不良风气。他先是在县衙大门前竖立一个“新官上任，概不接客，谢绝收礼!”的安民告示牌子，谢绝一切可能影响公务公正处理的人情来往，拒绝接受礼品礼金，把心思和精力全部用在公务上。这一做法收效明显。之后，他决定把这个经验广泛长久推广，于是就在衙门外立二亭(亭名清源坊),左曰“道思”，右曰“三思”，将朝廷有关廉洁奉公的诏敕律令和他廉洁为官的约法规章刻于碑石，分置于两亭中，时刻提醒自己为官清廉，同时，也便于县吏百姓休闲观瞻时传播学习和公开接受监督。五百多年后，熊翀所立的清源坊二亭虽然历经风雨至今依然矗立在原地。廉吏熊翀和他的清源坊的故事也一直流传到今天。

唐绢，明代琼州人，天顺壬午年中举，成化乙丑年进士，授江苏江阴县知县。唐绢为官清廉，为人宽厚。而明代中期一直沿袭明初严刑峻法治理社会的做法，一些百姓、小吏一点小事稍不留意即受法责、蒙冤狱，以至于江阴牢狱人满为患。唐绢深受孔孟之道的教化，对一些轻微违法犯罪的人轻于责罚、重修文德，广施教化、重于感化，受到百姓好评，当地犯罪率迅即下降，影响较大，唐绢的口碑也越来越高。但是，这一做法很快传到巡按御史耳中，为了完成上级巡查办案任务和捞取政绩升官,他们即以藐视法制、专制擅权、滥用职权为由，将此事上奏朝廷，上疏弹劾唐绢罪当贬谪戍边。皇帝不了解情况，随即下旨罢免和贬谪了唐绢。唐绢有口难辨，倍感委屈，引颈自刎，好在并未当场断气。由于江阴和武进两县比邻，加之唐绢与熊种为同榜进士，熊翀十分了解唐绢善政，闻讯急忙请善于治疗金创的名医赶来救治，唐绢幸运得救。后来，熊翀秉持正义，设法上书申述唐绢冤情，经过南京都察院彻查，最终为唐绢洗刷了冤情恢复了原职和得以改任临湘(岳阳)知县。

反贪治腐、治行第一的“喻青天”

喻时（ 1506-1571 年），字中甫，号吴皋，明代中期光州（今潢川）人。喻时，早孤嗜学，家境贫寒，考中进士后，朝廷授予他的第一个官职是吴江县令。

史载吴江富庶，“吴江岩邑，户口财赋甲天下”，财赋量大。这里大商巨贾、地主豪绅如过江之鲤，但是不乏刁钻狡猾之徒。他们巧取豪夺、行贿贿赂、偷逃徭役赋税等手段也是花样繁多，常常从中作弊营私，让人防不胜防。吴江令一度是个肥缺，在这个位置上，只要贪财，想不发财都不行。一旦上官不正，贪猾吏胥就会上行下效，明里暗里索贿受贿、层层盘剥。曾几何时，吴江“蠹弊”成风，“吏缘是得乾没为奸隐，赋贿出入若大萑苻”，上下级官员和官民矛盾十分突出。所以，喻时到了这样一个地方，其时对他是个严峻的考验。然而，让人想不到的是，喻时当政后清正廉明，以身作则，局面一新。 他从不接受礼物，还常常自掏腰包接济穷困潦倒的读书人。他审阅历年账册了解 其中的底细后，立下严格的操作规程，使狡黠者无机可乘。凡是上下左右事关利害的来往文牒，他都锁在大柜中，亲自封发处理，使钻营打探的人根本无法看到。《光州志》记载，喻时“能除蠹弊”，“立身端严，在官在家，皆推为一时典型”，营造了良好的政治生态，改善各级关系，实现了“政清民和”。御史某巡查到吴江，发现没有什么疑难案子好审查，对他的才能大加赞扬说“你是可以代我行事的”。清廉正直的喻时一时政声鹊起，任满后被立即征召入京，成为一名主持正义、纠察百官的监察御史。

乾隆 35 年《光州志 ·卷五十一 ·仕贤列传（二）》记载：

喻时，早孤嗜学，嘉靖戊戌（即嘉靖十七年，1538 年）举进士。初令吴江，能除蠹弊，政清民和。擢御史，历按山西、四川，风裁凛凛。迁应天府丞、南京太仆 卿，转都御史、巡抚真定，改提督，操江晋副都御史，总理漕运。擒大盗，奏减故部税额，以活饥民。寻总督三边，古囊入寇，合三镇兵击破之。赐金綺，入为兵部右侍郎。时为学以躬行实践为主，尝用朱墨笔分识善恶，以自省察，至老不替。故立身端严，在官在家，皆推为一时典型云。

喻时在吴江县令的职位上心系民众，坚持正义，关心百姓疾苦，兢兢业业，尽职尽责，是勤政为民、安民护民的典范民间用“清惠慎勤 ”四个字概括他的政绩和行为。每天，他早早束装到堂视事，入夜方休息，无论寒暑都是如此。邻里间怄气争斗到堂，每次都让他劝解得双方满意而回。对百姓中危害不大的犯法行为，他从不动刑，总是训诫后就放还。凡是被他严厉惩治的，都是那些横暴不法之徒。他秉公办事，一身正气，严肃认真的风格，给吴江人人留下深刻印象，“然而公至，则严句校具，得其状，始为契法提衡之”。不仅得到当时吴江人很好的评价，后世对他的评价也极高。明代王世贞评价他：“盖嘉隆之际，称名臣者，曰少司徒喻公时云。而喻公之成进士也，则首拜吴江令。吴江岩邑，户口财赋甲天下，吏缘是得乾没为奸隐，赋贿出入若大萑苻。 然而公至，则严句校具，得其状，始为契法提衡之。……大江而南，四郡一州十五邑，亡论远近，称喻青天。喻青天竟用治行第一，徵拜御史。”（见王世贞 《弇州四部稿･喻司徒传》）此后，喻时得到了“治行第一”和“喻青天”的名号。直到清代，清初钱谦益也称赞喻时：“知吴江县以治行第一，征拜御史分宜初得。”与王世贞的评价高度一致（见《列朝诗集》）。

喻时为人平易谦和，“接人和霁”，但是柔和的外表下却是铮铮铁骨。他公道正派，为民请命，勇于担当。《吴江县志》载，他“尝曰：作官公罪不可无，私罪不可有，此先正范公语也。吾何惜公罪俾小民受重困耶。二十年，邑大旱、 蝗，民饥，设糜发廪，斋宿露祷，忽大雨，蝗尽死，仍请于御史以贓罚等。”意思是，他常常告诫自己，为官的公罪（为主持公道触犯上司）不可无，私罪（失职渎职对不起百姓）不可有，决不可因为害怕自己获公罪，而让老百姓含冤受屈。凡是老百姓的冤屈，他都要到上司那里辩白解释清楚。横扇陈九章（字从一，弘治十八年进士）在任云和知县时，受到知府梁某的排挤，便回老家授徒终身，死时身无分文。他听说后，不避权贵忌讳，亲自前往吊唁，并出资为之下葬。嘉靖二十年，天大旱，发生蝗灾，百姓饥饿难忍。他开仓济灾，施粥救济灾民。灾荒缓解后，他仍向御史请求蠲免，并建议将库存的罚没赃款等节余冲抵岁课缺额，百姓因而得以恢复元气。他的为民情怀，正直果敢，深深感动了吴江老百姓，远近都称他“喻青天 ”。每到夏秋完税工作开始，不需要层层号召，百姓和差役都主动配合上缴，十分踊跃。这一点在郭琇修康熙《吴江县志 ·卷之十 ·宦迹》有详载：“喻时，字中甫，光州人。进士，嘉靖十八年（1539 年）知吴江。接人和霁， 蒞事则严不可犯。小民有冤，抑必为剖辨开释之。尝曰：“作官公罪不可无，私罪不可有，此先正范公语也。吾何惜公罪俾小民受重困耶。”二十年，邑大旱、 蝗，民饥，设糜发廪，斋宿露祷，忽大雨，蝗尽死，仍请于御史以贓罚等。羡金充岁，课缺额，民大甦。征入为御史，终户部侍郎。”

“东南半壁 ，藉为保障”的苏州同知、松江府知府胡峻德

胡峻德（1541-1600年），字明卿，号克菴，明光州 （今河南省潢川县）人，治诗经。 嘉靖四十三年（1564 年），中河南乡试第四十二名。隆庆二年，中三甲进士第四十一名。授襄垣知县，同年改授任丘知县。历官陕西道监察御史东宫侍讲，滁州判官，苏州同知，松江府知府。后告养归里。著有《疏圣学十事》《裁抑权贵疏》。万历初年，胡峻德任苏州同知。万历十年（1582 年），胡峻德任松江知府。万历十五年（1587 年），胡峻德辞松江知府，告养归里。在苏州、松江府工作期间，岁凶变作，朝议以峻德戡乱救荒，他利用职务之便，为老百姓请命，蠲免赋税，申请朝廷及时赈济灾民，“东南半壁 ，藉为保障”，老百姓感恩自新者数千人。

顺治《光州志 ·卷之九 ·人物》载：胡峻德 字明卿，父，庠士，尚古文词。以子峻德赠中议大夫。嘉靖甲子（即嘉靖四十三年，1564 年），峻德登贤书，隆庆戊辰（即隆庆二年，1568 年）成进士，授任丘尹。军民杂处，权贵恣横，一绳以法。援御史，充东宫侍讲，疏《圣学十事》，穆庙嘉纳。上《裁抑权贵疏》，侵江陵相（即张居正），左迁滁州。倅（副手）吴门（苏州别称），岁凶变作，朝议以峻德戡乱救荒。擢云间（松江府别称）太守，乃请蠲请赈，谕以国法，鸠形鹄面，感恩自新者数千人，东南半壁，藉为保障。诸如慎海防，疏湮塞、郤样缎等政，士民讴颂，建石志思。告养归里，年垂耳顺，依 然孺慕，每岁俭施粥施棺。子中书演，博学。精诗赋。

宽猛相济、治化大行、鞠躬尽瘁的吴江知县石拱极

石拱极（?-1717 年），字天一，又作天益，光州人。二十九年庚午科解元，四十二年癸未科王式丹榜三甲70 名进士。授静 海知县。静海靠近渤海，芦苇中多蝗子。又濒临运河，冬季漕粮船常常因为河水 结冰而阻行，给县上带来许多麻烦。他每事都提前做好准备，经理有法，减少百 姓的负担。江南繁剧之县缺人，调知苏州吴江。奉檄即将赴任，全县欠收，考虑 积逋终究给百姓留下困难，遂捐俸和贷款代缴税银 2000 余两。入都后，在汤泉 受召见奏对，受宠若惊，一心要图报皇上对自己的信赖。康熙五十五年（1716 年）八月任吴江知县。到任吴江后，减少衙门支出，放宽赋税征比，全力推行保甲，严厉惩治刁健， 宽猛相济，治化大行。而吴江五十四年六、七月大雨大风成灾，他精心查办赈务， 五十五年在平望殊胜寺设厂赈济。五十六年主持修文庙，终因积劳成疾而殁。（康 熙《吴江县志续编》卷 4，乾隆《吴江县志》卷 8、19，道光《平望志》卷 13， 光绪《光州志》卷 3、9，光绪《重修天津府志》卷 14、40 有记。）

乾隆 35 年《光 州志 ·卷五十三 ·仕贤列传》载：石拱极字天一，幼嗜学，卓荦不群。康熙庚午（康熙二十九年，即 1690 年） 举乡试第一，癸未成进士。授静海令。邑近海，芦苇中多蝗子，又滨运河，冬月粮艘时患冻阻，极皆先事预防，经理有法。适江南剧邑需员，调知苏州吴江。奉檄将行，值岁歉，念积逋终遗民累，遂代完银二千余两。抵都于汤泉召见，奏对移时，因身受旷典，益图报称。莅任后，减火耗，宽征比，力行保甲，严惩刁健， 宽猛相济，治化大行。丙申岁歉，以查办赈务，积劳致疾而殁。节旧志。

清光绪年间的苏州诗文领袖光州李嘉乐

李嘉乐，字德申，号宪之，道光癸巳年（1833 年）九月二十七日出生，“世居光州南城 ”。同治癸亥（1863 年）进士，改庶吉士，授编修。据李嘉乐硃卷记载，其乡试第七十名，会试第七十六名，复试二等第十三名，殿试第二甲第四十九名，朝考一等第二十八名。光绪十年（1884 ） 为江苏按察使，光绪十二年（ 1886 ）为江西布政使，后升江西巡抚。著有《齐鲁游草》《仿潜斋诗抄》《诗梦钟声录》等。

光绪十一年（1885 年）春，李嘉乐于苏州江苏按察使任上，与潘祖同等九人创修梅社，专作诗钟。诗钟是一种源于福建的文字游戏， 因其限题、限时、评定甲乙，因此颇具竞技性，兼具锻炼文思和娱乐赏玩功能，受到许多文人欢迎。修梅社是江苏第一个诗钟社团，倡导者李嘉乐、潘祖同。李嘉乐在《诗梦钟声录 ·跋》云：“于时苏台春早，东阁香清。爰集修梅之社，与会者凡九人。蔡滋斋、龚仲人、朱修庭、沈旭初诸观察则同官也，旧交则为潘谱琴吉士、洪文卿阁士，仲人之兄蔼人及姚彦士两方伯，则亦性有同嗜，把臂入林，欣然忘倦。未几，蔼人归闽，仲人谒金陵，吴广菴、彭南屏两观察继至，而恽季文拔萃赴都，则仍全乎其为九人耳。吴多名园，会则假之，人各负手攒眉于松石间，或盛称之，窃笑之，弗顾也。五月擢藩江右，行有日矣，同社谋所以永之者，既绘图又摘句付梓，俞荫甫学使方主东南壇坛为作序。余后志时之雅，且以时无废事，尚得优游为此者，窃自幸也。”

编辑：翟存鸣

审读：何海荣

审核：徐立明

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